Louis-Claude de Saint-Martin

Nasceu em Amboise em 18 de janeiro de 1743, e passou pela ‘Grande Iniciação ao Oriente Eterno’ no dia 13 de outubro de 1803 . Foi uma segunda mãe a quem muito amava que o criou.

Estudou Direito, tornou-se Advogado e depois obteve o Certificado de Oficial num Regimento de Bordéus. Foi Iniciado nas categorias de Aprendiz, Companheiro e Mestre antes de 02 de outubro de 1768, no Rito dos Eleitos-Cohens. O Sr. de Balzac, auxiliado por Grainville, transmitiu-lhe os três Graus ao mesmo tempo, antes de 2 de outubro de 1768. Serviu como secretário pessoal de Martinez de Pasqually até 1771. A Iniciação transmitida por Martinez é individual. O Iniciado é apresentado na Loja após sua Iniciação. Foi nomeado Réau-Croix em 17 de abril de 1772.

Saint Martin inscreveu-se em 1784 na Sociedade criada por Mesmer. Trabalhará com Puységur. Em janeiro Em 1787, está em Londres. Lá conhece o místico Law e o vidente Belz. Em 23 de outubro de 1787, encontra-se em Roma com  o príncipe russo Galitzin. Estará em Estrasburgo, em 6 de junho de 1788. Seu pai faleceu em janeiro. 1793. Foi nomeado Comissário da elaboração do catálogo dos livros nacionais, onde descobriu "a vida da Irmã Marguerite du Saint-Sacrement". A queda de Robespierre salva-o do Tribunal Revolucionário e, portanto, do cadafalso. Seu Distrito nomeou-o aluno da Escola Normal no final de 1794. Teve a famosa discussão com Garat (9 Ventôse). Retornou à sua região e publicou diversas obras, inclusive as traduções de Jacob Boehme em 1802 e 1803. 

Saint Martin foi Fidalgo, Cavaleiro de São Luís, Católico por formação. Sendo sua fortuna modesta, permite-lhe viver dedicando-se aos estudos. Sua vida mundana e solitária parece ter sido muito doce. Tudo o orienta para o Caminho do Coração, do aperfeiçoamento do homem e dos seus irmãos humanos, mais do que para um caminho de acumulação de conhecimentos. Martinez de Pasqually comunicou-lhe pouco dos seus verdadeiros segredos: muito poucos indivíduos são dignos de tais responsabilidades. 

Saint Martin reorienta o ensino, oferece a possibilidade de seguir o Caminho da Luz Interior. Existem os “mortos-vivos”, aqueles que vivem uma vida material, pensam apenas em realidades tangíveis e constituem os “Homens da Torrente” em que o Iniciado deve pegar os seres para evoluir. Devemos despertar a pequena chama que dorme profundamente em cada criatura, o Deus Interior se manifesta, cria entusiasmo e aparece o “Homem do Desejo”, a Oração é a fonte de seus poderes. “Não há nada tão comum como os desejos, e nada tão raro como o desejo” afirma o Filósofo Desconhecido. Este desejo rege todo o processo e se define em relação a uma perfeição perdida, à humilhação da queda e à possibilidade de Regeneração por intermédio do “Reparador Divino”. O pensamento nutre o desejo, demonstra a natureza transcendente do homem; o ascetismo purifica e orienta para a meta. Então, o homem caído sente lentamente nascer e crescer dentro de si, em etapas paralelas à vida do “Reparador”, fruto interior do seu desejo, o “Homem Novo”. 

Em torno da pequena chama, todos se unem para criar um “Homem Novo”. A missão deste novo homem é transformar em Luz tudo o que há de escuro dentro dele. Ele emana do bem como o Homem da Torrente emana do calor. Passando, sem se comover, pelas mais duras provações que lhe foram enviadas pelo “príncipe deste mundo” que não gosta de ver seu domínio invadido por estranhos do plano celeste, esse “Homem Novo”, se domina todos os terrores e todas as provações, conhece a alegria da união íntima com o desígnio divino. Ele queimou tudo o que era escuridão, e Cristo pode agir através dele; torna-se um “Homem Espiritual”, pode guiar as almas para quem não engana.

 Saint Martin é o homem de uma Cultura, traz-nos os elementos para empreender a eterna busca do homem frente ao seu destino e diante de si mesmo. A composição ternária do homem: corpo, alma, espírito, é-nos essencial; se não tivermos uma parte espiritual, como poderíamos entrar em contato com o espírito? Se eu não cuidar seriamente do meu corpo como poderei vivenciar o que tenho que vivenciar? Se reduzo minhas atividades a uma dissociação alma-corpo, separo definitivamente a Ciência e a Fé. As Leis da evolução animal têm sua contrapartida na história do “Homem Espirito”. 

Se o primeiro Mestre de Saint Martin foi Martinez de Pasqually, o segundo foi Jacob Boehme. Com ele amplia o mistério que permite ao ‘Homem de Desejo’ avançar para a Reintegração através da Regeneração individual. Saint Martin é um Homem de Desejo (streben em alemão); este desejo que é característico do homem, sinal da sua miséria e da sua grandeza. O desejo é o sentimento doloroso daquilo que separa a existência da essência e a necessidade de uni-las.